8.- ¿Dónde se encuentra ubicada la Meseta Altoandina de Frías?

La meseta alto andina s encuentra localizada en las partes altas, con relieve suave, propicia para la producción de pastos naturales. Se localiza a una altitud de 4,000 m.s.n.m. de altitud aproximadamente.

9.- ¿Cuáles son las principales actividades económicas de la población de la Meseta Altoandina de Frías? Explica

Esta se basa en la Agricultura con sembradíos de chirimoya, choco, limón, mango, mango ciruelo, toronja, palto, tamarindo, cacao, café y uva.

10.-Explica cuáles son los principales cultivos y saberes ancestrales de los pobladores de la Meseta Altoandina de Piura.

Los saberes ancestrales que se preparan son:

El alfalique: Se prepara con dulce de chancaca, despues de extraer un poco de dulce de la olla caliente, se deja enfriar en una penca de guineo (platano).

El cañaso: Es una bebida muy comun y de uso frecuente para calentarse en las crudas noches de invierno.Se obtiene el jugo de la caña y se pasa por un proceso de destilación en alambiques especiales.

Principales cultivos:


En los princioales se encuentran el limón, mango, café‚ y el cocotero, la papa, el maíz amilaceo, oca, el famosísimo oyuco y muchos mas.

11.- ¿Cuáles son los principales problemas que aquejan a la población de la Meseta Alto andina de Frías? Explica

Existe peligro de disminución de variabilidad genética de cultivares nativos por pérdida de sentido para nuevas generaciones de campesinos de su importancia actual y potencialidades económicas y culturales
Testimonio
«... y seguiremos rescatando nuestras semillas que son las mejores que hay, o sea, como alimentación, nutrición, para nuestro pueblo, nuestro hogar; es una fuente de riquezas para nuestra sociedad, buscar nuevas técnicas para producir mejor, rescatar nuestras semillas que derrepente se han perdido y que ya no tenemos ahora...»

12.-.-Explica cuáles son los principales atractivos turísticos de las provincias de Ayavaca, Huancabamba y Morropón.

Morropón

Recursos Naturales
• Valle del Alto Piura.- Predominan los cultivos de Algodón, Arroz, Maíz, Frutales y pastos.

• Río Piura.- Cruza la provincia de Este a Nor -Oeste.

• Santo Domingo, Chalaco, Santiago , Silahua, Huachari y Paltashaco.- Sobresalen por sus hermosos paisajes de vegetación y zona pedregosa.

• Las Lagunas Medicinales de Cerro Negro .- Ubicadas en Cerro Negro a 6 Km. de Chalaco, aledaña al caserío de INAMPAMPA, constituyendo un mirador de tipo natural donde se aprecia la belleza paisajística. Es utilizada por reconocidos maestros curanderos.


Recursos Culturales
• Monte de los Padres.- Ex hacienda donde se produjo el segundo asentamiento de la ciudad hispánica de San Miguel de Pïura en 1534, comprende dos zonas: Piura la vieja y la Bocana (o Monte de Los Padres).

• Zona Arqueológica de Vicús.- Gran Necrópolis, situado a 7 Km, al Sur-este de Chulucanas, en el Cerro Vicús y alrededores, muestran el desarrollo de una importante cultura que ha dejado preciosos trabajos en orfebrería y cerámica. Comprende el Cerro Vicús y Yecala (c 50 km de Piura). Contiene abundante cerámica heterogénea con gran variedad de estilo y tipos . En esta zona los huaqueros han causado daños irreparables.

• Ruinas de Confesionarios.- A 16 Km. de Chalaco, sobresale el trazo y construcción de sus edificios.

Otros Recursos
• Conplejo Ganadero del Norte (La Matanza), desarrolla labores con ganado vacuno y equino.

• Fábricas de aceite Coochul y Calimex (Chulucanas), produce aceite esencial de Limón y cáscara deshidratada de limón para pectinas (insumos para gelatinas), de la cual son exportadoras.

• Fábricas de Ladrillo, de tipo artesanal que abastece el grueso de la construcción regional.

• Catedral de Chulucanas: De corte moderno y modelo norteamericano.

• Ferias dominicales, el paisaje de sierra y viviendas típicas de la campiña en Chalaco.

Huancabamba

Sitios Naturales
• Las Huaringas.- Las Huaringas son 14 lagunas, de diversos tamaños y formas, consideradas potentísimas desde el punto de vista mágico terapéutico. En ellas hacen los curanderos sus ritos para la práctica de la Medicina Tradicional. Las más famosas son la "Shimbe" y la "Negra" o la laguna del inca. Se accede por carretera desde huancabamba hasta Salalá en dos horas, y desde ahí en bestia o a pie en una hora. Se ubican al norte de huancabamba 3,500 m.s.n.m.


• El Sitan.- Cascada de unos veinte metros de altura, en la quebrada de Curlata, distrito de Sóndor . Se llega por vía carrozable en cincuenta minutos, debiéndose caminar otros 15 belleza deslumbrante.

• Valle de los Infiernillos.- a dos horas desde Huancabamba por vía carrozable, en el distrito de Sóndor, Son hondonadas y saliente producto de la erosión eólica t las lluvias, que han adquirido diversidad de formas extrañas e impresionantes.

• La Suiza Piurana.- Se le llama a toda la región de Canchaque y el Faique por sus cerros y quebradas de lujuriosa vegetación. Sitio obligado en el trayecto Piura-Huancabamba. A cuatro horas de ambas ciudades.

• El Abra de Porcuya .- En el distrito de huarmaca, cruzado por la carretera Olmos-Marañón, es el paso más bajo de la Cordillera de los Andes a 2100 m.s.n.m.

Sitios Arqueologicos
• El Templo de los Jaguares.- En Mitupampa, distrito de Sondorillo, a hora desde Huancabamba en carro 2800 m.s.n.m.

• El Paredon.- En Huancarcarpa Alto a 3400 m.s.n.m. A dos horas desde Huamcabamba por carro. Ruinas con paredes de piedra que dominan las cuencas de los Ríos Quiroz, Piura y Huancabamba.

• Andenerias de Pasapampa.- Donde se han encontrado los famosos platos de piedra que se exhiben en el Museo Huancabambino. 2990 m.s.n.m. Quedan a dos horas y media de Huancabamba en carro.

• Caxas y Baños del Inca.- En el caserío de Chulucanitas bajo, en la Quebrada del Inca. Tres horas por vía carrozable.

• Ciudadela de Huarmichina.- Recientemente descubierta cerca a los límites con jaen, en el Cerro de Huarmichina.

• Ruinas de Paraton.- En el distrito de Huarmaca, cerro Paratón.

FOLKLORE
• Danza del los Diablos.- Son 12 diablicos, un burrofá, un ángel y el Capataz que acompaña a la virgen del Carmen con su danza al son del Clarinete, pistón y redoblante , 16 al 18 de Julio en Huancabamba.

• Rompope y Diamantina.- Son bebidas típicas para ocasiones de amistad y alegría. El Rompope se prepara con huevos criollos, cañazo, azúcar, canela, limón agrio. A la diamantina además se le agrega leche.

Ayavaca

En la Ciudad

• Iglesia Matríz.- :"Nuestra Sra. Del Pilar", donde se encuentra la Imagen del el Sr. Cautivo de Ayabaca, milagrosa imagen que atrae fieles no sólo de nivel nacional sino también internacional.

• Museo de Ayabaca.- Asociación Cultural Turística "Los hijos del Sol que nace", Museo Arqueológico ubicado en la calle Cáceres No 468.

• Vivero de Orquídeas.- Donde se puedes apreciar hermosa variedad de Orquídeas pertenecientes al S. Angel Seminario Santur.

Alrededores de la Ciudad

• Ruinas de Aypate.- Principal atractivo turístico de origen pre-colombino, monumento arqueológico a 32 Km de Ayabaca, ha sido considerado como el MacchuPicchu del Norte por el material utilizado, así como por la disposición de sus construcciones.

• Baños Termales de Chocán.- A 12 Km. de Ayabaca, en el caserío de Chocán considerados los únicos baños termales del departamento. De piedras incrustadas en las rocas brota agua cristalina, la que en las primeras horas del día permanecen calientes y conforme aparece el sol se va enfriando.

• Petroglifos de Samanga.- A 45 Km. de Ayabaca. Constituye el complejo más grande de Petroglifos escritura ideográfica sobre grandes piedras con rasgos de la cultura Chavín.

• Valle de Olleros.- A 20 km. de Ayabaca, lugar donde se encontró el importante hallazgo del "Sr. De Olleros", Rey local, testimonio del rico pasado Ayabaquino. Se aprecian tumbas Cerradas, Urnas funerarias y variedad de Artesanía.

• Lagunas de Huamcabamba.- Frente al cerro Aypate (32 Km. de Ayabaca) y aproximadamente a 3,500 m.s.n.m se ubican un conjunto de 7 lagunas con características excepcionales, una de ellas en especial es de excepcional belleza.

13.-Explica cuáles son las principales costumbres, creencias y folklore de las provincias de Ayavaca, Huancabamba y Morropón

Morropon:

Folklore:
El Baile del Tondero, que se cultiva desde la colonia, lo cual le vale el calificativo a Morropón de la . Este baile, en su interpretación muestra los coquetos, escabullidas, paseos, saltos y demás insinuaciones. En esencia es el baile hecho arte. Según Manuel Acosta Ojeda, reconocido compositor, indica que el tondero estaría ligado a las cumananas, .
Acosta añade que antiguamente eran recitadas con los compases de los tutunderos, quienes eran unos percusionistas que golpeaban barriles vacíos, con la finalidad que bailaran los negros esclavos jamaiquinos que habitaban a orillas del río Chipillico, en las alturas de Morropón. De allí que se le atribuye la etimología de Tondero al Tutundero.
Otros estudios respecto a su origen indican que el vocablo deriva de lundero, nombre que antiguamente se le conocía a los bailarines y danzantes de una tonada festiva muy popular en Morropón, Chulucanas y Yapatera.
Al margen de sus orígenes, Es fácil establecer que el tondero forma parte de la cultura familiar de Morropón. Así cada domingo se le rinde culto al ritmo. No interesando las ardientes arenas, lo importante es que la gente morena y jaranera se lanza <> elevando sus pañuelos y ensayando requiebros.

- Manifestaciones artísticas y literarias populares ( Cumanana, Décimas) , en toda la provincia.

Creencias: En sus inicios su nombre fue MOSKALA, cuya terminación “LA” deriva de la lengua SEC, que es una lengua tallán, que significa “lugar cerca al agua”, MOSKALA en si significa “lugar rodeado de piedras”, y es que si miramos alrededor de la ciudad, esta rodeada de cerros.
Por onomatopeya se dice que por estar rodeados de cerros MORROS, en antaño hubo movimientos telúricos y otros movimientos terráqueos, frecuentes tormentas con rayos y truenos que producían ruidos tremendos que sonaban a “PON”, de donde se habría compuesto el nombre de MORRO PON.
Según la leyenda, el nombre de Morropón, deriva del nombre del ave mítica MORRO, a quien los pobladores le imploraban gritando ¡MORRO PON TUS HUEVOS!, esto para asegurar que las cosechas sean buenas, de lo contrario su ausencia era signo de fatalida.
Costumbres: Morropón es conocida por sus cultores de Tondero y Cumanana; guitarristas y poetas campesinos que cantan, en sus creaciones, nostalgias de tiempos mejores. También es conocida por sus artesanos que trabajan la plata para formar figuras del folclore popular.
En Morropón se asentaron diferentes etnias y culturas. Primero estuvieron los antiguos Tacllanes y la cultura Vicus. Llegaron migrantes de la cercanía andina y luego los españoles que trajeron una gran cantidad de campesinos de origen "gitano" (roma) y también esclavos negros de Madagascar que vinieron para trabajar el arroz y la caña.
Es gracias a este mestizaje que Morropón no sólo es conocido por sus campos sino por sus habitantes bohemios. Dentro de la herencia del Tondero y la Cumanana se recojen coplas gitanas del este de Europa, seguiryas y ritmos similares a las bulerías. También se nota una herencia rítmica agregada de origen africano en el "Checo" (instrumento de calabaza seca) y el presente Yaraví mestizo andino en las cuerdas del conocido triste.

Huancabamba:

Creeencias: Huancabamba, proviene del vocablo Guancapampa, Gicabamba o Guancamba, según escritos de los cronistas. Según Felipe Paz Soldan, el término es Aymara, que significa llanura de de piedras grandes.
Lo que se conoce de esta provincia, es lo que los cronistas han escrito sobre sus antiguos pobladores, sobre todo el Inca Garcilaso de la Vega, quien expresa que ésta era grande y poblada de mucha gente, empero de diversas naciones y lenguas, que vivían divididas, ajenos de paz y amistad unos con otros, sin señor ni república ni pueblos poblados, se hacían la guerra entre ellos. La conquista inca significó para esta provincia convertirse en una de las mejores que hubo en el incanato.
Los huancapampas utilizaron varios dialectos, según se expresa en las crónicas, asumiendo después el quechua, el mismo que fue erradicado por la fuerza o la costumbre por los nuevos pobladores.
El Cronista Cieza de León, ha descrito a las provincias de Caxas y Huancabamba, como habitada por indios que tenían entre ellos guerras y contiendas y que por cosas livianas se mataban tomándose las mujeres, agrega que andaban desnudos y que no se descarta que hayan comido carne humana. Tales datos, es de suponer, obedece a los mitos recogidos por los cronistas. Cieza de Leon, en la misma crónica, habla que después hicieron sus pueblos ordenados, usan ropa de lana de sus ganados, es fina y buena para ello y no comen carne humana y más bien lo tienen como un gran pecado.


Folkor: Danza del los Diablos.- Son 12 diablicos, un burrofá, un ángel que representa el bien y el Capataz representando el mal vestidos de diferentes colores que acompaña a la virgen del Carmen con su danza al son del Clarinete, pistón y redoblante, 16 al 18 de Julio en Huancabamba.

Rompope y Diamantina.- Son bebidas típicas para ocasiones de amistad y alegría. El Rompope se prepara con huevos criollos, cañazo, azúcar, canela, limón agrio. A la diamantina además se le agrega leche.

Costumbres: Región bastante termica, hermoso para volar. Algo remoto, todas las subidas por el pie, pero por lo menos dos posibilidades buenas de despegue y suficientes zonas de aterrizaje en el valle del Río Huancabamba. Se puede volar todo el año (según descripciones de habitantes) Clima todo el año suave, nunca completamente seco. Si vienes allí, visita la tienda local de Internet de Jorge y Marita quienes están siempre felices de ver visitantes extranjeros.
Sus costumbres tambien son para los extranjero que bayan a las lagunas de las huaringas.

Ayavaca:

Creeencias: Ayavaca, proviene del quechua, derivándose de dos raíces : AYA, que quiere decir muerto; y HUACA, sepultura, tumba, de tal manera que a decir de historiadores la voz Ayahuaca, significa sepultura y tumba antigua de muertos. Esta afirmación queda confirmada con el hallasgo de osamentas humanas y restos de armas primitivas en un lugar cercano al antiguo "Ayavaca" o "Ayavaca Vieja". Se presume que son los restos de huestes caídas en feroces combates como respuesta a la actitud expansionista de los Incas.
Los ayahuacas, han sido considerados como unos indomables guerreros por el Inca Garcilaso de la Vega, cuando refiriéndose a la conquista de los bravos guerreros, dice que Túpac Yupanqui, el más notable conquistador de los Incas, tuvo que sacrificar notables contingentes de su ejército, expresándose que en una sola batalla habían perdido cerca de 8,000 soldados. El uso y la costumbre actuales, han modificado la escritura de Ayavaca a Ayabaca, que es como se le conoce hoy.

Folklore: En el folklore Ayabaquino destaca la Marinera Serrana, la cual se baila rápido y no se utiliza pañuelo en la mano. Así como las Cumanas que son composiciones habladas que tienen rima y se tocan son guitarra.

Costumbres: Una de las principales costumbres ayabaquinas es la fiesta del señor CAUTIVO DE AYABACA y muchas mas.

14.-Completa el siguiente cuadro:

Piura

poblacion total 28’220,764
superficie (km2) 35892.49 Km2
densidad poblacion al (habt/km2) 86.56
tasa de natalidad 27.4
tasa de mortalidad 7.5
esperanza de vida 69.6
tasa de analfabetisismo 18,1
indice de desarrollo humano 37%

Sullana

poblcion total superficie (km2) 234,562
densidad poblacion al (habt/km2) 1687.98 km2 44.91
tasa de natalidad 3,3
esperanza de vida 1.0
indice de desarrollo 17,1humano 42%




Sechura 60,817
6369.93 km2 7.21
7,4
3,8 1.5
7,8 60%

Paita 66. 739 762.76 Km2 45.74 49,0
3,0 1.7
16,6 90.9%

Talara 140.000 122,162km2 47.19 50,9
3,0 1.9
4,3 80%

Morropón 175.000 3817.92 Km2 44.85 46,3
3,1 0.7
28,8 90%

Ayavaca 144.000 5230.68 Km2 25.86
26,0
1,1 0.1 37,7 88.2%

Huancabamba 132.000 4254 Km2 28.59 29,3
3,7 0.6
42,6 40 %